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祝圣绕佛。主法僧闻磬声顶礼三拜，恭说颂词。大众同唱《佛宝赞》，接唱《赞佛偈》：“佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。”再唱：“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133378332.html
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在最后一排近门处，则为云水僧们。若没有僧值的允许，任何人都不可离殿。
多数寺院里，早课通常念诵的程序是：楞严咒、心经、赞佛偈、绕佛、皈依、韦驮赞。
《楞严咒》是梵语译成的汉字，是佛陀诵出以...
游方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440183451.html
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赞佛偈一遍。万一时间不允许，自己酌量减少。
三、南无阿弥陀佛不必礼拜，但恭敬念去。跪念，坐念，立念，皆可。至少百声，千声，万声。以个人功夫忙闲而定。但只宜由少增多，不宜由多退少。
早晚两课...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230986353.html
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一声一拜，或共三拜。或减诵经咒，由赞佛偈直起。或回向减用前偈，或减三归依，随各人闲忙而定。
以上课仪，只宜先简后繁，不可由繁而简，一经选定以为早晚常课，决定无缺，如或因事失时，宁可迟睡早起，不可...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231286360.html
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，七贵恒兴，开发经讲，则吴音抑在其次”。可知南北的梵音各有特长。 唐代以前流行的梵呗有“如来呗”（如来梵）、“云何呗”（云何梵）、“处世呗”及《菩萨本行经》赞佛偈（天上天下无如佛）等。如来梵有以“...偈文及“天上天下无如佛”赞佛偈，系法事中间所唱，为中呗；处世呗用在法事的最后，为后呗。近世在讲经时，改唱“钟声偈”和“回向偈”代替云何梵和处世梵。 学习梵呗有很多功德，比如能知佛德深远、可以体制文之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364665980.html
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，同时也是在受到其它忏法的影响下所创作的。所以内容特别丰富，结构较为复杂，形态也很完善。
首卷包括了如下这些内容：净水赞、唵捺摩巴葛瓦帝、香赞、普贤观章、顶礼三宝、香花供养、宣文疏、赞佛偈、拜唱...福慧永绵长。南无忏悔师菩萨摩诃萨（三称）”，和“赞佛偈”。
卷中也是包括了四段白文和四段诸佛名号，末后有一个“赞”和“赞佛偈&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441658.html
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，《般若心经》中的“度一切苦厄”和“能除一切苦”。
第五，《赞佛偈》中的身口意三业之大慈大悲：“三十二应周尘刹”、&...娑婆世界，度一切众生，度一切苦厄。
第五是《赞佛偈》中身口意的大慈大悲。我们每天早课念观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。化阎浮，就是菩萨身业清净才能如此；喉中甘露常...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521141665.html
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万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是...
李炳南老居士编著
|净土|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1259421683.html
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佛正说得益分齐文。
⑧《卐续藏经》第62卷339页中《彻悟禅师语录》卷上?示众普说。
⑨厌苦、欣净：《大正藏》第37卷252页上《观经四帖疏》卷十?发起序。
⑩赞佛偈：中国佛教协会...
传印法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html
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向偈”，为宋僧真歇清了 ( 公元 109(0--1151) 所作。其后“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”等八句“赞佛偈”，为择英所撰。“晚课”中的《蒙山施食》，为宋僧不动所撰。蒙山位于四川雅州，是不动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144237.html